[莫洛村与古东女国有关？(图)] 莫洛村

孙 华　　北京大学考古文博学院教授、博士研究生导师，主要从事中国考古学尤其是夏商周考古和西南考古的研究。　　从四川泸定县沿着大渡河岸而上，在距离丹巴县城约4千米处，可见河对岸山坡上有一群碉楼和碉房掩映在绿树丛中，这就是丹巴县梭坡乡莫洛村。因该村现在也是梭坡乡乡政府所在地，故通常又将其称之为梭坡。“莫洛”在藏语中是环形地带的意思，村寨位于毛龙沟与大渡河的交汇地带，海拔高度在1900米至2300米，是整个梭坡乡位置最低的村落。全村总共67户256人，居民基本上是加绒藏族，汉族仅四五人。日常生活中都使用藏语，绝大多数人也可以用四川方言进行交流。全村的田地面积总计有250亩左右，集中分布在村落东南，靠近大渡河及与毛龙溪两侧，与居住区有比较明显的分离；另有部分零散的田地分布在一些村民住宅周围。主要种植小麦和玉米，有少量蔬菜，比如茄子、青椒、番茄等。村寨范围内的树木较多，黄杨树和白杨树更是年代最为久远的树种，是莫洛村珍贵的资源之一。经济林木有苹果、花椒、核桃、梨等。洛莫历史上曾属于明正土司鲁密章谷十七土百户辖地，村民流传的神话传说多与古东女国相关，村寨的历史已经淡忘。　　莫洛村面河依山，分为上、下莫洛两区。下莫洛沿河岸呈带状分布，建筑较密集，村落格局和建筑风格受外来文化的影响较明显；上莫洛在下莫洛上部的山坡上，建筑依地形地势分布，相对松散自由，建筑风格较为原始，所受外界影响较小。村寨空间分布大致可分为三个层次：第一个层次是最内部的居民房屋及碉楼分布密集的范围；第二个层次为分布在居民房屋外围的农业耕作区和人工种植林区；第三个层次为村落最外围的自然山林区域。连接村内外的公路在村西北横跨大渡河后，沿大渡河进入下莫洛，与村内传统的土石路相接，这些土石道路将村内各家各户联系起来。民居采用传统的加绒藏族民居风格，平面为长方形，一组建筑一般由主体建筑、附属建筑以及二者之间的院落组成。主体建筑传统为五层，少数规模较小的只有四层，立面分为上下两部分：下面二至三层平面均为长方形，使用同一石砌外墙；上面两层的外墙则采用石木混合的结构方式，平面也更为灵活，广泛使用木结构出挑的方式，部分空间伸出下层建筑之外，建筑装饰也主要出现在这两层。　　全村现存碉楼六座，其中四角碉楼四座，五角碉楼和八角碉楼各一座。六座碉楼有四座都位于上莫洛中部，大部分是民居的附属物；另两座四角碉楼分别位于村落上部边缘和村落东部山溪以南。这些碉楼年代久远，据说以前每当家中有男丁出生后，就开始选址修建碉楼，每年建一层，直到男子成年建造完成。通过建碉楼可以展示财富和能力，使男子在择偶时处于更为优越的地位。莫洛村民崇信藏传佛教，现有一座寺庙及少量佛塔，寺庙和塔都是当地居民进行宗教和公共活动的场所。莫洛村民还崇拜神山，除了整个嘉绒地区共同的墨尔多神山外，还有位于莫洛村西北的于梭坡专属神山—则巴弄。则弄巴神山远看好像狮子头，因此又称为“狮头山”或“狮子山”。相传在则巴弄神山山顶上有一座寺庙，但山后有一只巨大的怪兽，因此很少有人能够上到山顶。来源广州日报)